El Gobierno quiere acabar con el monopolio de la Autoridad de Energía Eléctrica. Con esas palabras manifestadas por el secretario de la gobernación, Jorge Silva Puras en su mensaje de saludo ante la Cumbre Social la pasada semana, se dejaron ver públicamente las intenciones del Gobierno con la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE), que estaban contenidas en el P. de la C. 4350, conocido como “Ley de Incentivos Económicos para el Desarrollo de Puerto Rico”, pero que no se conocían porque su texto no era público.
No la consideran una ley para el desarrollo económico del país. Según se presentó la pasada semana, el Proyecto de la Cámara 4350 que alegadamente pretende sustituir la Ley de Incentivos Industriales por una “de incentivos económicos para el desarrollo de Puerto Rico”, lo que realmente hace es “privilegiar a los empresarios”.
Así catalogó el presidente de la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER), Ricardo Santos, el proyecto que durante meses discutieron en privado representantes del gobierno, legisladores de los partidos Nuevo Progresista (PNP) y Popular Democrático (PPD), e industriales y que excluyó a cooperativistas, ambientalistas, universitarios y sindicalistas.
Si Luis Fortuño pensaba que sus problemas terminaron la noche en que ganó la candidatura a gobernador y la presidencia formal del Partido Nuevo Progresista, se equivoca. Su lucha por imponer su liderato dentro de ese partido realmente estaba comenzando.
La noche y el siguiente día de las primarias hicieron parecer que al nuevo presidente se le abriría un camino franco, donde nadie le tendería embocadas. Pedro Rosselló dio un rápido discurso aceptando su derrota y anunció su “retiro” de la política. Luego, uno tras otro, los rosellistas anunciaron su fidelidad al ganador y en la Legislatura se plegaron a sus deseos lanzándole besos en lugar de dardos. Según las apariencias la nueva era de Fortuño comenzaba sin mayores tropiezos luego de unos años turbulentos.
Ha dicho muchas veces que Cortijo fue su padre en la música, que le enseñó a tocar el bongó y el cencerro, es bailarín, coreógrafo, director de orquesta e innovador dentro del género de la salsa. Nace en el Barrio Dulces Labios de Mayagüez el 16 de enero de 1940 y da sus primeros pasos en el arte montando rutinas de baile con su hermano Cuqui. Formó parte de Fania All Star prácticamente desde sus inicios.
“Hay una comunicación que no es propiamente pública en el sentido tradicional de una comunicación interpersonal, también hay que tomar en cuenta lo que se llaman los blogs, los chats todos esos son temas que deben ser objeto de investigación y de facilitación”. Para el gestor y primer director de la Escuela de Comunicación, del Recinto de Río Piedras, de la UPR, doctor Gabriel Moreno Plaza, “la Universidad debe tomar los estudios de comunicación como centro, es inevitable”.
Para los días 31 de mayo y 1 y 2 de junio de 1963, en el Hotel Rosario de Mayagüez el MPI celebraba su Tercer Seminario de Dirigentes. La ponencia principal estuvo a cargo del Secretario General del MPI con el título de Soberanía y Constituyente. La misma postulaba la Asamblea Constituyente como una alternativa al plebiscito y como una salida pacífica al problema de estatus. Decía Mari Brás: “Con el plan de la Asamblea Constituyente le estamos ofreciendo al pueblo de Puerto Rico un medio efectivo para su unidad en la acción anticolonial, sin que ningún sector renuncie a sus particulares aspiraciones sobre el destino final del país hasta tanto se confronte con la realidad que surja de todo el proceso.
Cuando Rafael y yo éramos unos despreocupados universitarios y voraces lectores de literatura compartíamos y festinábamos un chiste cruel cada vez que un escritor famoso moría. Al llegar a la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, solíamos decir ante el grupo, “¿ya saben que ahora sí van a publicar las obras completas de X?” según el escritor que hubiese muerto “porque ahora sí están seguros de que ya no va a escribir”. Nos referíamos a la costumbre de la época de muchas editoriales que gustaban de publicar tomos con las supuestas obras completas de autores vivos que todavía producían. Nos gustaba escandalizar así a nuestros amigos, pues aun los universitarios, muchos de ellos aspirantes a intelectuales, compartían esa característica nacional de la reverencia por los muertos, aunque después festejaran ruidosamente la ocurrencia.
El 49no Festival de Teatro Puertorriqueño, auspiciado desde 1958 por el Instituto de Cultura Puertorriqueña, cierra del 9-11 de mayo con Lágrimas negras: tribulaciones de una negrita acomplejá de Eva Cristina Vásquez. Esta obra unipersonal se presentó en el Teatro de la Universidad de Puerto Rico en octubre de 2007 y conlleva el valor adicional de seguir la práctica de incorporar a la creatividad del teatro de la diáspora –“neorriqueña”, “noricua”, “nuyorican”– dentro de la definición isleña del “teatro puertorriqueño”. Además, el montaje debe beneficiarse de su ubicación en el nuevo teatro Victoria Espinosa, un espacio más acogedor a su estilo de presentación que fue el inmenso escenario del Teatro Universitario.
Cuando comencé a escribir la columna Muriendo por la Boca en Claridad en el 2006, lo hice porque nadie estaba hablando de que la basura que hoy en día pasa por alimento estaba comprobada como la causa principal de todas las enfermedades crónicas y degenerativas modernas. Pensé que era un mensaje que necesitaba un mensajero. Fue mi pequeña contribución para mejorar el mundo. Pero ya la hice. Llegó el momento de echar ese tema a un lado porque lo que se asoma en el horizonte – una crisis alimentaria mundial - es mucho más trascendental. Nada menos que la sobrevivencia de nuestra civilización está en juego.
El mes de abril este año pareció una temporada de lluvia que no daba tregua. Como todo lo cultural parece suceder entre finales de marzo y principios de mayo (las seis semanas más activas del teatro, de los conciertos, las conferencias, las presentaciones de libros y revistas, las visitas de escritores destacados) pues apenas tuve respiro para escribir de cine que, por el contrario, no tiene la misma suerte de lo señalado en paréntesis. No es que quisiera disfrutar de todo, pero hay que aprovechar cuando la cosecha es buena para guardar buenos recuerdos cuando viene la sequía.
-Reggaetón 74 ¡Música con calle!- es la identificación de una de las emisoras de radio FM dedicadas exclusivamente al fenómeno del reggaetón. Aquí el arco que da la redondez del negocio del reggaetón, tema que tratamos en la columna anterior. La especialización en la programación radial en un único género musical no es nada nuevo. Para finales de los años setenta (’70) ya se había establecido la tendencia con la salsa y la balada que gozaban de gran popularidad para entonces. Z-93 y Estereotempo son dos buenos ejemplos de ello. La movida responde a la búsqueda de la “Feli$idad” de los que viven dentro del círculo del negocio redondo que es el reggaetón: “cantantes”, casa disquera, dueños de emisoras de radio (hoy día en manos de consorcios extranjeros).
“Sin agricultura no hay comida, tan sencillo como eso. Es urgente trabajar unidos para proteger y poner a producir las tierras agrícolas que nos quedan....” así piensa Zoraida Santiago “por eso la música que escribo y canto tiene que ver con la tierra, el amor, el futuro, las luchas universales por una vida plena y en armonía con la naturaleza.”
El Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP) a través de su Programa de Publicaciones y Grabaciones, publicó recientemente su CATÁLOGO 2008. Con ilustraciones en colores de los productos culturales disponibles para la venta, Catálogo 2008 se propone divulgar y recoge el acervo editorial por medio de la palabra impresa y las grabaciones sonoras de las manifestaciones sobresalientes de la cultura puertorriqueña; comprendidas en libros de ensayos, biografías, crítica literaria, antologías de poesía, y prosa, literatura costumbrista y obras de investigación.
El Catálogo 2008 incluye secciones de literatura, teatro, historia, arte, literatura juvenil y otros temas. Asimismo contiene grabaciones que abarcan los géneros de música popular, folclórica, de cámara, y otras manifestaciones características de nuestros más destacados compositores, tanto del pasado como contemporáneos.
Para más información puede comunicarse a la Oficina de Ventas y Mercadeo del ICP a los teléfonos 787-724-4295 y 724-4215 o visite el portal cultural de Puerto Rico en la dirección www.icp.gobierno.pr Http://www.icp.gobierno.pr
